Berlijn-Neukölln: criminele moslimjongeren overvallen nooit een vrouw met hoofddoek

.

De sociaal-democraat Heinz Buschkowsky is de burgemeester van het Berlijnse probleem-district Neukölln. Recent publiceerde hij het boek Neukölln ist überall, waarin hij de problematische integratie van islamitische immigranten beschrijft. Het Duitse boulevardblad Bild publiceerde een reeks artikelen met interessante passages uit het boek en een interview (links naar deze publicaties vindt u aan het einde van deze blogpost). Een Nederlandse vertaling van het eerste artikel is te vinden op de website van E.J. Bron. Een citaat:

De al tientallen jaren in Neukölln werkzame hoofdinspecteur Gaertner zei onlangs tegen me dat hij zich gedurende zijn totale diensttijd niet kon herinneren aan een tasjesroof of een overval door immigrantenjongeren op een vrouw met een hoofddoek gewerkt te hebben. 

Het vijandbeeld zijn de gehate Duitsers, zij zijn het doel van hun agressie en zij hebben niets tegenover de flashmob te plaatsen: via sms verschijnen er binnen enkele minuten veel mensen, die onmiddellijk een dreigende houding aannemen. Duitsers gelden als gemakkelijke slachtoffers. 

Hiermee kan iedereen in het dagelijks leven in aanraking komen. Het kan u overkomen, dat u bij een simpele botsing voor een onaangename verrassing komt te staan. Namelijk wanneer de tegenpartij qua uiterlijk duidelijk herkenbaar is als immigrant. 

In dit geval zullen u en de tegenpartij bliksemsnel omringd worden door meerdere “getuigen”, die alles precies gezien hebben. Niet diegene achter u is op u gebotst, maar u bent achteruit gereden en bent tegen hem op gebotst. 

In geval van twijfel is het zaak om de etnische broer of zuster te helpen. Wat waar is of niet, is bij “ongelovigen” niet belangrijk. Dat zijn van die kleine ervaringen, die de mensen hier intussen zo “vrolijk” maken. 

Wij voeden onze kinderen op tot geweldloosheid. Wij keuren geweld af en brengen dat onze kinderen bij. Anderen brengen hun jongens bij om sterk, dapper en strijdlustig te zijn. De uitgangspositie is gewoon ongelijk. 

De Bild-publicaties:

Deel 1: Die Bittere Wahrheit über MultiKulti (Engelse vertaling)

Deel 2: Die bittere Wahrheit über unser Sozialsystem (Engelse vertaling)

Deel 3: Die bittere Wahrheit über unsere Schulen (Engelse vertaling)

Deel 4: Die bittere Wahrheit über Gewalt und Kriminalität (Engelse vertaling)

Deel 5 (interview): Was tun Sie eigentlich für die Integration, Herr Buschkowsky? (Engelse vertaling)

_____

Islamitische 'parallel-justitie' à la sharia in Berlijn-Neukölln

.

Hieronder vindt u een Duitse reportage — met Engelse ondertiteling — over islamitische parallel-justitie in Berlijn-Neukölln en andere islamitische enclaves in Duitsland. Islamitische vrederechters spreken "recht" over conflicten tussen moslims en ondergraven zo de democratische rechtsstaat. Het zou mij niets verbazen als dezelfde vorm van sharia-rechtspraak ook plaats vindt in islamitische enclaves in Nederland, zoals Amsterdam-West en Utrecht-Zuidwest. De Nederlandse journalistiek laat immers wel vaker "gevoelige" onderwerpen onbesproken.

Zie ook:

Islamic Mediators Facilitate 'Two Legal Systems', Joachim Wagner, Spiegel Online, 20 juni 2012

Wo Muslime eigenes Recht sprechen, Fatina Keilani, Tagesspiegel.de, 31 mei 2012

Viermal Unrecht im Namen der Scharia, Ulrike Ruppel, BZ-Berlin.de, 23 april 2012

Islamic Sharia Law Proliferates in Germany, Soeren Kern, Gatestone Institute, 8 september 2011

Islamic 'Arbitrators' Shadow German Law, Maximilian Popp, Spiegel Online, 1 september 2011

'It's Often a Dictate of Power', Spiegel Online, 1 september 2011

_____

Berlijn: fanatieke moslim valt camerateam aan

.

Op de Canadese website Blazing Cat Fur vond ik de onderstaande video, waarin de islamist Reda Seyam in Berlijn een camerateam van Spiegel TV aanvalt. De Egyptische paspoort-Duitser flipte vrijdag uit, nadat hem werd gevraagd naar zijn aanwezigheid bij recente gewelddadigheden van moslims in Bonn.

In 2009 won Reda Seyam overigens een opmerkelijke rechtzaak tegen de gemeente Berlijn. Een rechter besloot destijds dat Seyam zijn zoon onder naam Jihad ("Heilige Oorlog") mocht inschrijven. Daarvoor had de uitkeringstrekker jarenlang geprocedeerd, op kosten van de Duitse belastingbetalers.

_____

Islamitische monocultuur op 'zwarte' scholen in Berlijn en Essen

.

De Duitse scholiere Viviane Cismak schreef een boek over haar belevenissen op een "zwarte" school in het Berlijnse stadsdeel Kreuzberg. Uit haar boek – getiteld Schulfrust – blijkt dat er niets multicultureels aan die school is. In werkelijkheid is er namelijk sprake van een islamitische monocultuur, die bovendien door de school wordt gefaciliteerd (zo wordt er in de kantine geen varkensvlees aangeboden, want dat is volgens de islam niet halal). Delen van Cismaks boek werden gepubliceerd door de Duitse krant Bild (zie hier, hier, hier en hier). Daarmee trok Cismak de aandacht van het televisieprogramma taff, die haar in het beruchte stadsdeel Neukölln liet discussiëren met moslimjongeren. In de onderstaande video bevestigen die moslimjongeren alleen maar het beeld dat Cismak in haar boek schetst.

In juli 2010 zond de Duitse zender ARD overigens de onthullende documentaire Kampf im Klassenzimmer uit. Daarin belichten Nicola Graef en Güner Balci de pesterijen die autochtone scholieren op een "zwarte" school in Essen te verduren hebben. Inhoudelijk sluit de documentaire aan op een eerdere reportage van Balci over een "zwarte" school in Neukölln. Hieronder vindt u deze reportage en vervolgens de documentaire Kampf im Klassenzimmer.

Zie ook:

The streets of Neukölln: Has integration failed?, David Wroe & Ruth Michaelson, TheLocal.de, 16 september 2010

Het multiculturele drama in Duitsland, Lux et Libertas, 16 september 2010

_____

Berlijnse rechters laten would-be-terroristen los op maatschappij

.
In Nederland zijn rechters doorgaans wereldvreemde goedmensen, maar dit is geen typisch Nederlands probleem. In heel West-Europa worden de rechtbanken door dit soort lieden bevolkt. In Duitsland bijvoorbeeld, waar Gutmenschen in toga islamisten op hun woord geloven als zij grote hoeveelheden bommateriaal als schoonmaakmiddelen bestempelen. Gevonden handleidingen voor het maken van een bom met precies datzelfde materiaal, vinden dat soort rechters natuurlijk ook geen probleem. Kijk maar eens naar de onderstaande reportage van Spiegel TV.



Zie ook:
Islamist Sleeper Cells Proliferating in Germany, Soeren Kern, Hudson New York, 9 september 2011
German Officials Alarmed by Ex-Rapper's New Message: Jihad, Souad Mekhennet, nytimes.com, 31 augustus 2011
Pierre Vogel & 'Allahs gewillige beulen', Lux et Libertas, 10 mei 2011
Homegrown Terror Takes on New Dimensions, Marcel Rosenbach & Holger Stark, Spiegel Online, 9 mei 2011
Het multiculturele drama in Duitsland, Lux et Libertas, 16 september 2010

_____

Het multiculturele drama in Duitsland

[Update 12 januari 2011: op YouTube zijn de filmpjes verwijderd, maar de reportage is wel nog op Spiegel Online te bekijken. ]

Recent zag ik op de Duitse zender RTL een reportage van Spiegel TV over het multiculturele drama in Duitsland. De reportage was opvallend politiek-incorrect, zeker voor Duitse begrippen. Dit wekt de indruk dat zelfs het nogal linksige blad Der Spiegel niet langer meer de ellende ten gevolge van de islamisering wil ontkennen. De betreffende reportage staat zowel op Spiegel Online als op YouTube. Indien u de Duitse taal (enigszins) machtig bent, raad ik u aan deze reportage te bekijken. Te meer omdat het Nederlandse programma NOVA (tegenwoordig Nieuwsuur) over dit onderwerp er een potje van maakte, door bijvoorbeeld de links-extremist Günter Wallraff als "deskundige" te interviewen (Wallraff is nota bene een oud-Stasi-informant).

In de reportage van Spiegel TV komen onder meer aan bod:

• De commotie die het boek Deutschland schafft sich ab van Thilo Sarrazin bij onze Oosterburen heeft veroorzaakt.
• Zogenaamde Gutmenschen, onder meer van extreem-linkse signatuur, die als Pavlov-reactie de racisme-kaart spelen.
• Conservatieve moslim-immigranten in Berlijn, die totaal geen wil tonen zich aan te passen aan het moderne Duitsland.
• Islamitische haatpredikers, die in Mönchengladbach in het publieke domein bidden.

Zie ook:
TV-Tipp: Kampf im Klassenzimmer
Criminaliteit door moslimjongeren in Hamburg-Billstedt


_____

Extreem-linkse scene onder invloed van voormalige RAF-terroristen

Op 11 mei 2007 werd op de oude website van Lux et Libertas het onderstaande artikel gepubliceerd. Bij deze de herpublicatie.

Afgelopen woensdag heeft de Duitse politie op grote schaal huiszoekingen verricht in woningen, kantoren, "culterele centra" en winkels die in handen zijn van links-extremisten. De huiszoekingen vonden plaats in het kader van een onderzoek naar twee extremistische groeperingen, die volgens het Duitse Openbaar Ministerie onder verdenking staan terroristische organisaties te zijn. Beide organisaties hebben aanslagen gepleegd en zijn verantwoordelijk voor doodsbedreigingen. Bovendien waren er plannen om aanslagen te plegen tijdens de G8-top op 8 juni in Heiligendamm.

De voorzitter van de Duitse vakbond van politieagenten waarschuwt dat de extreem-linkse scene onder invloed staat van vrijgelaten terroristen van de Rote Armee Fraktion (RAF). Tijdens extreem-linkse bijeenkomsten op 1 mei ("de dag van de arbeid") waren de voormalige RAF-terroristen Inge Viett en Ralf Reinders aanwezig.

Inge Viett — die betrokken was bij meerdere gewelddadige acties — dook meerdere keren onder in de DDR. Na de val van het Oostblok werd zij in 1990 in Magdeburg gearresteerd. Viett werd in 1992 veroordeeld tot 13 jaar gevangenisstraf, maar in 1997 mocht zij al de gevangenis verlaten. Daarna publiceerde zij anti-kapitalistische geschriften.

Ralf Reinders — zoon van een Nederlander — was eigenlijk geen lid van de RAF zelf, maar wel van de aan de RAF gelieerde terreurgroep 2. Juni. Ook hij pleegde verschillende aanslagen. Reinders werd in 1978 veroordeeld tot 15 jaar gevangenisstraf. In 1990 werd hij vrijgelaten. Tijdens een extreem-linkse bijeenkomst op 1 mei in Berlijn dit jaar sprak hij de jonge garde toe, waarop deze met applaus reageerde.

Claudia Roth, de voorzitter van Die Grünen (de Duitse versie van GroenLinks), reageerde overigens als door een wesp gestoken op de waarschuwing van de voorzitter van de Duitse vakbond van politieagenten. Volgens haar "criminaliseert" hij de linkse scene. Roth heeft bovendien kritiek op de huiszoekingen.

_____

Jongerengeweld en jodenhaat in Berlijn

.
Op 23 februari 2007 werd op de oude website van Lux et Libertas het onderstaande artikel gepubliceerd. Bij deze de herpublicatie.

Volgens de Berlijnse krant Der Tagesspiegel worden Berlijnse jongeren steeds gewelddadiger. Het aantal geweldsmisdrijven door jongeren steeg in 2006 met vijf procent ten opzichte van het jaar ervoor. Meer dan tachtig procent van de geweldsmisdrijven wordt door allochtone jongeren gepleegd. Opvallend is bovendien dat steeds vaker wapens worden gebruikt.

In een artikel in de Berliner Morgenpost was vorig jaar december al te lezen hoe dat geweld er in concreto uitziet. Hoewel het betreffende artikel om een of andere reden (politiek-correcte zelf-censuur?) snel van de website van de betreffende krant verdween, zijn grote delen van het artikel bewaard gebleven op Politically Incorrect. Hieronder vindt u een kort verslag:

De straat voor de joodse school in het centrum van Berlijn wordt bewaakt
door camera's en voor de school staan steeds twee politieagenten.

Op de Lina-Morgenstern-Schule, een niet-joodse school, werd maandenlang
een 14-jarig joods meisje uitgescholden en geïntimideerd, zodat zij uiteindelijk
onder politiebegeleiding naar school moest gaan. Het begon toen een meisjes met
een Arabische achtergrond twee dagen werd geschorst toen zij het joodse meisje
had geslagen. De volgende dag stond een groep moslimjongeren voor de school.
"Wie is hier het joodse meisje?", roept één van hen. Het joodse meisje probeert
de groep te ontlopen, maar dat lukt niet. De moslimjongeren gaan achter haar aan
en gooien met een fles naar haar. Het meisje redt zich door in een portiek te
vluchten. Het bleef echter niet bij deze gebeurtenis. Het joods meisje werd
later door twee meisjes met een Arabische achtergrond op het schoolplein
bespuugd en geslagen. "Jij vieze strontjodin, ga je ophangen" werd naar het
joodse meisje geroepen.

Volgens experts vonden alleen al in dit jaar 190 van deze anti-joodse
gebeurtenissen in Berlijn plaats. Dat is een stijging van 50 procent ten
opzichte van vorig jaar. Steeds vaker zijn kinderen met een Turkse of Arabische
achtergrond erbij betrokken.

De joodse gemeenschap adviseert ouders hun kinderen naar een joodse
school te sturen, omdat alleen daar de kinderen tegen geweld worden beschermd.
Elke Witting, de directrice van de joodse school in het centrum van Berlijn
merkt een toename van aanmeldingen: "Wij hebben per klas tenminste één kind dat
vanwege anti-joodse gebeurtenissen op een andere school naar ons is gekomen."

Op jodenhaat onder islamieten rust nog grotendeels een taboe. Feit is
echter dat steeds meer Arabische moslimjongeren Hitler bewonderen, Israël haten,
de holocaust ontkennen en openlijk antisemitisch zijn. Bij Turkse moslimjongeren
is dit minder het geval. Maar ook daar ontwikkelt de jodenhaat zich, vooral bij
Turkse moslimjongeren die in contact komen met islamistische organisaties,
moskeeverenigingen of leeftijdsgenoten met een Arabische achtergrond.

Zoals u heeft kunnen lezen, betreft het in dit geval jongerengeweld gemotiveerd door jodenhaat. De Duitse media reageren niet vaak op dit soort 'incidenten' en áls zij reageren zijn het vaak de obligatorische "dit mag niet gebeuren"-achtige reacties. Bovendien ontzien veel journalisten de islam stelselmatig van kritiek en willen zij nog wel eens verwijzen naar de 'Palestijnse zaak' (waarmee zij op een slinkse manier impliceren dat de joden het antisemitisme zelf uitlokken). Die verwijzing is grotendeels irrelevant, aangezien islamitische jodenhaat al vele eeuwen voor het ontstaan van de staat Israël bestond. De Vlaamse hoogleraar Islamkunde Urbain Vermeulen zei daarover in 2004 het volgende:

De profeet komt in 622 uit Mekka in Medina aan waar er twee Arabische stammen of
clans en drie joodse stammen leven. Hij heeft aanvankelijk niet de bedoeling een
eigen godsdienst te stichten. Hij wil aan de Arabieren de boodschap brengen die
Mozes aan de joden gegeven had, en Jezus aan de christenen. Maar de joden in
Medina zeggen: wat die man vertelt, klopt niet met wat wij al eeuwenlang horen.
Zij kunnen de profeet betrappen op onjuistheden, overdrijvingen en dergelijke.
Zij worden dus zijn belangrijkste vijanden tegen wie hij heel hard moet
optreden, wat hij ook gedaan heeft. In de koran vinden wij heel wat verzen,
zogenaamde openbaringen van God, die zeer onvriendelijk zijn voor de joden.

Op de vraag of Mohammed joden heeft vervolgd antwoordde Vermeulen als volgt:

In 624, dat is jaar twee van de islamitische tijdrekening, de hidjra, breekt Mohammed met het jodendom. Hij verandert plots de gebedsrichting. Tot dan
toe werd het gebed verricht in de richting van wat genoemd werd al-Masdjid
al-Aqsa, de verst afgelegen gebedsplaats. Men noemt dat Jeruzalem maar in feite
is dat de tempel van Salomon waarover Mohammed vage geruchten gehoord heeft,
waarschijnlijk van joden die in Mekka handel kwamen drijven of tijdens zijn
karavaantochten naar Syrië.

Na die breuk pakt Mohammed de joden ook lijfelijk aan. Twee van de drie
joodse stammen heeft hij verbannen en hun goederen geconfisqueerd. En na het
beleg van Medina door de Mekkanen, in 627, overkomt de derde stam een erger lot.
De mannen worden gedood, de vrouwen en kinderen als slaven verkocht. Met andere
woorden: er is een serieuze anti-joodse actie geweest van de profeet, waarbij
Mohammed zich volgens onze morele maatstaven nogal onbarmhartig heeft getoond
tegenover de joden.

De bovenstaande passages zijn afkomstig uit het artikel "Laat eens doctoraten maken over wat in moskeeën verteld wordt" van Mia Doornaert, gepubliceerd in de Vlaamse krant De Standaard van 21 februari 2004.

_____