Er is geen wezenlijk verschil tussen islam en islamisme

.
Een passage uit een — in het Nederlands vertaald — artikel van Siegfried Kohlhammer:

(...) er bestaat theologisch en politiek-ideologisch niets wezenlijks aan het islamisme dat niet te vinden zou zijn in de historie van de islam. Het islamisme breidt zich niet wereldwijd onder moslims uit, omdat het een nieuwe fascinerende vorm van de islam zou zijn, maar omdat het de sinds meer dan duizend jaar vertrouwde geboden en verboden van de islam tegenover een zich globaliserende moderne tijd plaatst. Het islamisme laat zich begrijpen als een re-islamisering en als een van de – al door Ibn Khaldun omschreven – periodiek in de geschiedenis van de islam optredende vernieuwings-, reinigings- en opwekkingsbewegingen.

”De islam heerst, hij wordt niet beheerst”, zo luidt een Hadith. De islam streeft niet naar een gelijkgerechtigd naast elkaar leven met andere religies en culturele systemen, maar naar de heerschappij van de islam over de anderen, die in een relatie van inferioriteit en dulden staan tot een superieur systeem – de beste gemeenschap die ooit op aarde ontstond. Het respect, dat door de moslims onvermoeibaar wordt opgeëist, bedoelt niet de erkenning als gelijkgerechtigde, maar als superieur en daarmee het betuigen van de inferioriteit van de anderen. Superioriteit betekent eer, inferioriteit vernedering en onderwerping. Beide moeten zichtbaar worden gemaakt door gebaren en woorden. ”Overal daar, waar moslims leven, maakt de islam aanspraak om tot onvoorwaardelijke gelding van zichzelf te komen”, wordt door Bassam Tibi gezegd. In de islamitische landen was en is het traditie dat de ongelovigen enkel en alleen maar geduld worden in de rol van onderworpen beschermelingen, niet als gelijken.

_____

EU probeerde antisemitisme door moslims onder tapijt te vegen

.
Een citaat uit een — in het Nederlands vertaald — artikel van Siegfried Kohlhammer:

De laatste jaren vonden er over het algemeen veel vaker gewelddaden van moslims tegen niet-moslims plaats dan omgekeerd. In het jaar 2001 verzesvoudigde het aantal geweldsdelicten tegen Joden en joods eigendom in Europa. Alleen al in Frankrijk werden tussen september 2002 en maart 2003 meer dan 1300 desbetreffende ”hate crimes” geteld.

Het lot van een EU-bericht over deze golf van antisemitisme verraadt het nodige over de EU en de heersende islamofilie in Europa. Het bericht leverde niet het gewenste resultaat op – blanke autochtone jongeren als belangrijkste daders –, maar verwees naar islamitische jongeren. EU-secretaris-generaal Solana verbood midden 2003 de publicatie. Het bericht zou niet voldoen aan de kwaliteitscriteria. Toen het bericht een jaar later toch verscheen, werd het begeleid door een persmededeling: ”de grootste groep daders bij antisemitische activiteiten schijnen jonge, ontevreden blanke Europeanen te zijn”. Een andere bron van antisemitisme ”in enkele landen” zouden jonge moslims zijn. Maar uit de gegevens van het bericht bleek dat het tegendeel het geval was.

Zie ook: EU body shelves report on anti-Semitism

_____

Theaterregisseur Rayhana met benzine overgoten in Parijs

.
Een citaat uit een — in het Nederlands vertaald — artikel van Siegfried Kohlhammer over een "incident" eerder dit jaar, waarbij de Algerijns-Franse auteur/theaterregisseur Rayhana was betrokken:

Toen de Franse theaterregisseuse Rayhana begin dit jaar ternauwernood ontsnapte aan een terreuraanslag, vroeg de Internationale Liga voor Vrouwenrechten: ”Wie zou zich dat hebben kunnen voorstellen, dat in het Frankrijk van het jaar 2010 een vrouw alleen daarom zou worden aangevallen, omdat ze een theaterstuk heeft gemaakt dat islamisten niet bevalt?” Ja, wie zou zich dat hebben kunnen voorstellen? Ik bijvoorbeeld, en eigenlijk waarschijnlijk ook de rest van de mensheid, voor zover deze al niet meer dan dertig jaar in coma ligt of zich op een andere manier net zo onbenullig, wereldvreemd voor de realiteit toont, als de Internationale Liga voor Vrouwenrechten.

Hoe die aanval op Rayhanna er uit zag, kan men lezen in een column van Sylvain Ephimenco:

Een paar dagen geleden werd Rayhana door twee mannen in het Arabisch toegesproken terwijl ze naar het theater liep. Plots werd ze naar achteren getrokken en kreeg een flinke hoeveelheid benzine in het gezicht. Ze kon net door haar pijnlijke ogen zien hoe de mannen haar met een brandende sigaret in lichterlaaie probeerden te zetten. De auteur vluchtte een restaurant binnen en vroeg de barman de politie te bellen. Ze werd onmiddellijk naar buiten gezet. Ze ging vervolgens een winkel binnen waar haar hetzelfde lot wachtte. „Ik sta volledig achter wat ik heb geschreven en bovendien is Frankrijk een land waar men vrijuit kan spreken.”

Op papier klopt dat wellicht, maar of dat in de praktijk geldt, wordt door steeds meer Fransen betwijfeld.

Hat tip (voor link 1) ter attentie van Het Vrije Volk.

_____